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東大阪市には、世界に誇るオンリーワン、ナンバーワンの技術を持った中小企業が集積しており、歯ブラシから人工衛星まで何でもつくれる「モノづくりのまち」として全国に名を馳せています。また、全国高等学校ラグビーフットボール大会の開催地でもあり、多くのラガーにとって憧れの聖地である東大阪市花園ラグビー場を有する「ラグビーのまち」としても広く知られています。この日本最古のラグビー専用球技場は、ラグビーワールドカップ2019日本大会においても、開催地の一つとして国内外から多数のお客様を迎え入れ、本市のシンボルとして全世界に本市の魅力を発信するとともに、世界中を熱狂させました。東大阪市には寺社仏閣等が多く存在し、そちらの事を少しご紹介したいと思います。石切劔箭（いしきりつるぎや）神社の参道石切駅から神社までの参道は、商店が並び門前町のようになっています。これは、大正3年（1914年）大阪電気軌道の開通により千手寺前駅ができ、同6年に大戸村が道幅を広げて整備したことから現在の道になりました。昭和39年新生駒トンネルの開通に合わせ、千手寺前駅は廃止され、現在の石切駅となりました。石切劔箭という名は、石をも切断する鋭い剣や矢（箭）を意味しています。「石切さん」の名で腫物の神様として親しまれ、多数の参詣者が絶えません。境内の「くすのき」は、樹齢約470年で市の天然記念物です。千手寺（せんじゅじ）役行者（えんのぎょうじゃ）によって開かれ、その後、空海（弘法大師）が千手観音を本尊として中興したと伝えられています。　惟喬（これたか）親王の乱で出火消失し、本尊の千手観音が深野池に飛入。池の中で光を放っているのを在原業平（ありわらのなりひら）が発見して、寺を再建したといわれ、業平の腰掛石や五輪塔、業平廟（びょう）などが残っています。　また、境内には、大正時代に「そろり」という落語家が芭蕉の句をもじってつくった「業平と背中合わせのぬくさかな」という歌碑もあります。　寺にある湛海（たんかい）作の不動明王坐像は大阪府の指定文化財です。　また、本堂の裏に古墳時代後期の横穴式石室が保存され（弁天塚古墳）、見学することができます。夫婦塚古墳　市の指定文化財です。　墳丘の周囲や墳頂部が削られていますが、もとは円形を2つ合わせた双円墳と考えられ、両方の墳丘には横穴式石室が築かれています。　東側の石室は、全長9.2m、向かって左側がくびれた片袖式（かたそでしき）と呼ばれる形をしています。平成元年の発掘調査で、2体が埋葬されていたことが明らかになりました。　西側の石室は、全長9.6mの片袖式で、内部には3体の遺体を埋葬した痕跡が残り、鉄釘が出土したことから、木棺が使用されたことがわかります。　出土した遺物の年代から、この古墳は6世紀中頃に造られ、東側石室から埋葬が始まったことが明らかになっています。玄清寺（げんせいじ）　古代河内で勢力をもった額田首（ぬかたおびと）の子孫といわれる高内正定（たかうちまささだ）が織田信長に従い大坂石山本願寺との戦いに参加した後、その戦没者の霊を弔うために慶長2年（1597年）に建立しました。　高内正定の法名、浄翁玄清居士から玄清寺と名づけられました。　門を入って左手の観音堂には、当時から本尊の観音像の脇侍として地蔵菩薩像とともに南無仏太子像（聖徳太子2才像）が安置されていたことが棟札に書かれています。南無仏太子像は、総高69cm、桧材、寄木造で室町時代の作、彫法もすぐれており、市の有形文化財に指定されています。河内寺（こんでら）跡河内寺は、古代の河内を支配した一族河内連（むらじ）の氏寺であり、寺の名に郡名を冠していることから役所に付属した寺（郡寺）であったことが知られています。出土した軒丸瓦・軒平瓦から、7世紀後半に創建され鎌倉時代まで存在したことがわかります。昭和42年以降の調査で東廻廊や、東西22m、南北14.5mの金堂跡が発見され、その南の周囲より一段高くなっているところで塔跡と考えられる基壇及び礎石の並びが発掘されました。これらの調査結果により、伽藍（がらん）配置は四天王寺式と考えられ、寺域は南北1町半（約165m）、東西1町（約109m）を占めると推定されています。この寺は平安時代まで維持されますが鎌倉時代以降は東に隣接する客坊廃寺に寺地を移したものと考えられます。なお、写真は平成17年2月26日の現地説明会当時の様子であり、現在は保存のため埋め戻されています。梶無（かじなし）神社　もとは、四条梶無の里（現在の神田町）にありました。この地は、神武天皇が孔舎衙坂の戦いに敗れ、一軍を引き連れて難波江を南下したとき、風雨が強くなり、梶が折れて漂流し、船がついたところと伝えられています。本殿北側のくすのきは、毎年飛来するフクロウ科のアオバズクの繁殖地として市の天然記念物に指定されています。瓢箪山稲荷神社　瓢箪山稲荷神社は、豊臣秀吉が大坂城築城にあたり、瓢形の小山に金瓢を埋め、伏見桃山城から、ふくべ稲荷を勧請したことに始まるといわれています。双円墳で瓢箪形をした6世紀の古墳（瓢箪山古墳）の上にまつられており、本殿はくびれ部に西面しています。　参道入口の東高野街道では、江戸時代には既に「辻占い」が行われており、明治時代になって山畑顕海がはじめた「辻占（つじうら)」で神社は大いに繁盛し、参道にはたくさんの旅館・茶店が並び賑わいました。太閤橋　戦国時代の武将松永弾正久秀が、まだ浪人の身であったとき、旅の途中で食物に困り、この付近に供えてあった餅を食べて一時をしのぎ「出世したら必ず恩返しをする」と約束しました。後日、名を上げた久秀は、「瓢箪山は悲運のときのゆかりの地である」として古い木橋を石橋にかえ、大功橋（のちに太閤橋）と名づけたといわれています。この橋のある辻は、久秀が思案にあまって吉凶を占ったところから「弾正の辻」と呼ばれています。諏訪神社　諏訪神社は、天文元年（1532年）の古文書「氏神三社興立記」によると、戦国の世にこの地を拓いた信濃国諏原の住人、諏訪連（すわのむらじ）の子孫が諏訪の神を勧請したもので、社名の由来になっています。本殿は、一間社流造り、柿葺（こけらぶき）で、建築様式から室町時代末期の特徴を残し、江戸時代初頭の修理を経ていますが、全体として室町時代の古材が、よく残っています。市域最古の神社建築として重要で、市の指定文化財です。延命寺　寛文2年（1662年）ごろ、京都石清水八幡宮の祠のそばに一堂を建て、地蔵菩薩を安置したのが始まりといわれ、その後いく度か場所を移し、大正13年（1924年）に現在の地へ移ってきました。地蔵堂の本尊、地蔵菩薩坐像は、鎌倉時代末～室町時代の作で、府下でも類の少ない高さで4．25mもあります。寺の本尊の木造阿弥陀如来立像は鎌倉時代中期の作で、高さ1．55m寄木造りで保存度が良く、地蔵堂の本尊と共に昭和50年に大阪府の有形文化財に指定されています。鴨高田神社　「延喜式」にのせられる古社のひとつで、『大阪府誌』には速須佐之男命（はやすさのおのみこと）、社の由緒書には大鴨積命（おおかもつみのみこと）・神功皇后（じんぐうこうごう）・応神天皇（おうじんてんのう）を加えた四神が祭神とされています。　社は、元和（げんな）元年（1615年）の大坂夏の陣の兵火によって社殿がことごとく焼失し、数年をかけて再建されました。長栄寺　寺の本尊は、像高106cmの一木造りの木造十一面観音立像で、藤原時代の優れた仏像として、昭和46年に大阪府の文化財に指定されています。

　寺伝によると、推古天皇の時代に聖徳太子が創建され、太子自らが本尊を刻み、百済からの渡来僧入法師に供養させたことから、山号を百済山としたといわれています。　寺は長らく荒廃し、江戸時代の安永（あんえい）年間（1772年～81年）に慈雲尊者（じうんそんじゃ）が再興しました。本堂の北側には慈雲尊者が長尾の滝で修行していた禅那台が後に移築され、昭和45年に大阪府の文化財指定を受けています。宝樹寺　宝樹寺は日蓮宗妙顕寺の末寺で、棟札により元禄12年（1699年）大阪上本町に本堂を建立したことが知られます。その後、昭和2年に道路拡幅により現在地に移転し、近年、本堂は建て替えられました。　墓地の一角に、紀海音（きのかいおん）と菅奇渕（すがのきえん）の墓碑があります。紀海音は江戸時代中期に活躍した浄瑠璃台本作者です。また菅奇渕は俳諧所大黒庵の師匠として名をはせました。この様な歴史溢れる東大阪市で当社も貢献できればと思います。解体工事でお困りの際は是非ご相談頂ければ幸いで御座います。どうぞ宜しくお願い致します。

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